Kas ir Šiva?
Šiva ir viens no svarīgākajiem hinduisma dieviem, kas spēj radīt vai iznīcināt visu, ko viņš vēlas, jo tiek uzskatīts, ka viņš kosmosā dominē dažādos pārdabiskos spēkos.
Dievs Šiva attēlo iznīcību un universālu pārveidošanos. Viņa vārds cēlies no sanskrita siva un nozīmē "labestīgs". Viņš ir pazīstams arī kā iznīcības kungs, zvēru valdnieks, haosa dievs, mistērijas dievs, dabas dievs, zināšanu dievs Rudra, cita starpā.
Hindu tradīcijā Šiva pilda iznīcinātāja dieva funkciju Trimurti (trīs formas) jeb Hindu triādē, kas sastāv no dieviem Brahmas un Višnu. Tomēr tai ir arī spēja atjaunot nāvi, kas, saprotot no hinduisma, atspoguļo dzīvesveida izmaiņas, nevis neesamību kā tādu.
Kā iznīcinošais dievs Šiva iznīcina visu, kas pastāv, lai rastos jaunais un atjaunotos dzīvība un Visums, tāpēc viņš tiek uzskatīts arī par dievu radītāju. Garīguma jomā iznīcināšanai ir nepieciešama evolūcija, tāpēc viņš tiek uzskatīts arī par vissvarīgāko jogu vai jogas dievu.
Tāpat Šiva ir cienījamais šivaisma dievs, kas ir viens no senākajiem un ietekmīgākajiem hudaisma uzskatiem.
Šivas īpašības un atribūti
Hinduismā Šiva ir viens no spēcīgākajiem dieviem, kuram piemīt spēja radīt un iznīcināt, lai sasniegtu garīgo atjaunošanos un līdzsvaru Visumā. Tāpēc Šivai ir dažādas fiziskās īpašības un īpašības, kas viņu atšķir no citiem dieviem.
Raksturlielumi (fiziskie)
- Viņa āda ir attēlota pelēkā zilā krāsā, jo viņš paņēma indi, kas radīta, lai iznīcinātu visas Visuma būtnes, kuras viņš izglāba. Tas ir dievu radīts nektārs, lai padarītu sevi nemirstīgus.
- Viņa āda ir attēlota pārklāta ar pelniem, kas atspoguļo dzīvību un nāvi kā dzīves realitāti.
- Viņa mati ir matēti. Viņa matu viļņi attēlo viņu kā vēja dievu (Vaiu) un elpas formu, kas piemīt visām dzīvajām būtnēm.
- No viņa galvas un matiem plūst Gangas upe, kas attēlo viņa un viņa senču grēku attīrīšanu.
- Viņam ir trīs acis, viena no tām atrodas pieres vidū. Mēdz teikt, ka jūsu acis var redzēt pagātni, tagadni un nākotni.
- Tam ir četras rokas. Vienā viņš tur tridentu, kas šivaisma labā pārstāv īpašības, kas viņam piemīt kā radītājam, iznīcinātājam un atjaunojošam dievam. Citā rokā viņš tur smilšu pulksteņa formas bungas.
Atribūti
- Viņam uz pieres ir mēness pusmēness fāzē, netālu no trešās acs. Mēness kalpo kā laika mērs, tāpēc Šiva ir pārstāvēta arī kā laika pavēlniece.
- Viņam uz pieres ir arī uzzīmētas trīs pelnu līnijas (vibhuti), kas atspoguļo mūsu būtības būtību (cita starpā ego, neziņas piemaisījumus, patīk, nepatīk).
- Viņš ap kaklu nēsā kobru. Šiva bija norijusi kalketu indi, lai aizsargātu Visuma labklājību, taču tiek uzskatīts, ka sieva Parvati viņam piesēja kobru, lai noturētu indi kaklā, tādējādi kļūstot zilai.
- Tam ir krelles, kas pārstāv cilvēces izzušanu un radīšanu.
- Kleita ziloņu ādā, kas simbolizē lepnumu, un briežu āda, kas simbolizē prāta kontroli līdz pilnībai.
- Uz plaukstas locītavām tam ir koka lentes, kurām tiek piešķirtas ārstnieciskas spējas.
- Viņš ir apsēdies uz tīģera ādas, kas simbolizē uzvaru pār jebkuru spēku un atspoguļo tā iekarošanu pār vēlmi.
Šivaisms
Šivaisms ir viens no senākajiem un visvairāk praktizētajiem hinduistu uzskatiem. Viņš godina tikai Šivu kā augstāko dievu, kurš pārstāv iznīcību un radīšanu, lai sasniegtu Visuma attīrīšanos.
Tā ir diezgan plaša pārliecība, kas aptver dažādus monistiskus un duālistiskus filozofiskus uzskatus par Visuma izcelsmi, kā arī mītus, rituālus un jogas prakses.
Šivaisms balstās uz svētajiem Vēdu (četras Indijas literatūras grāmatas) un Agamu (budistu, hindu un jaina literatūras) tekstiem. Šivu Vēdas tekstos sauc par Rudru vai Mahešvaramu.
Šivu parasti pielūdz kā:
- Trimurti augstākais dievs (Brahma, Višnu un Šiva),
- reprodukcijas dievs, kura simbolu sauc par lingamu (fallu),
- iznīcinātājdievs, tāpēc viņu var saukt par Kālu,
- dažādos cilvēka veidos, piemēram, Nataradža vai Natarašs (dejotājs) vai Dakshina-murti (skolotāja tēls, kurš māca absolūtu patiesību četriem gudrajiem).
Tos, kas praktizē šivaismu, sauc par šivaistām vai šajavām, lai viņi godinātu Šivu kā radītāju, iznīcinātāju un saglabājošu dievu. Šo pārliecību galvenokārt praktizē Indijā, Nepālā un Šrilankā, lai gan tā ir izplatījusies visā pasaulē.
Šivas pielūgšana tiek veikta gan tempļos, gan uz pašu izgatavotajiem altāriem tiem, kas praktizē šo ticību.
Šivas stāsts
Galvenie informācijas avoti par hindu mitoloģiju ir senie teksti Vēdas, Purānas un Tantras, kas apkopo un apraksta stāstus, eposus un tradicionālos mītus par hinduisma dieviem un datēti vismaz ar otro gadu tūkstoti pirms mūsu ēras.
Šajos stāstos Šivas stāsts nav skaidrs, un tam nav sakarīga stāstījuma pavediena. Piemēram, Vēdu tekstos dieva Šiva vārds neparādās, bet, lai palielinātu viņa godu, viņš bija saistīts ar dievu Rudru, kurš patiešām parādās Rig-veda (vecākais teksts Vēdu tradīcijā).
Vēdu reliģijā, kas ir viena no vecākajām ticībām Indijā, vienīgā dievība ar lielu postošo potenciālu ir Rudra, "briesmīgā" spēka dievs, kurš vēlāk sevi identificēja kā Šivu par "labestīgo". Abiem dieviem Hindu rakstos ir vienādas īpašības, un eksperti tos atzīst par vienu un to pašu dievu.
No otras puses, Purānas tekstos Šiva tiek dēvēta arī par Šivu, Lingu, Skandu, Agnimu. Bet nevienā no šiem tekstiem vai mītiem viņa izcelsme nav noskaidrota, lai gan viņš izceļas kā viens no galvenajiem hinduisma dieviem.
Tomēr ir zināms, ka Šiva ir daļa no Trimurti jeb Hindu triādes, ko veido trīs lielie hinduisma dievi. Šiva ir iznīcinošais dievs, Brahma ir dievs radītājs un Višnu ir saglabājošais dievs. Tādā veidā tiek pabeigts radīšanas, saglabāšanas un iznīcināšanas cikls.
Šivai iznīcināšana ir nepieciešama, lai sasniegtu garīgu šķīstīšanos. Tās postošais aspekts ir saistīts arī ar dzīves un Visuma kā nepārtraukta cikla pārmaiņu un pārveidošanas ideju.
Ir zināms, ka viņa mājas atrodas Kailasas kalnā - tas ir attēls, kas redzams fonā, kad viņš tiek attēlots, veicot Mahāyogī jogas stāju, un kur viņš ir dzīvojis kopā ar sievām.
Šivas galvenie mīti
Šiva un Sati
Sati, laulības laimes un ilgmūžības dieviete, Daksha un Prasuti meita, bija Šivas pirmā sieva. Satī ir dzimusi no dievietes Adi Parashakti reinkarnācijas, kurai bija veltīti viņas vecāki un kuru viņa brīdināja, ka viņi nevar slikti izturēties pret savu meitu, jo tie izraisīs viņas nāvi.
Sati apprecējās ar Šivu, bet Daksha neapstiprināja laulību. Viņš rīkoja ballīti, uz kuru aicināja visus dievus, izņemot meitu Satī un Šivu. Sati uzstāja, lai Šiva ietu, bet viņš negribēja. Satī devās konfrontēt savu tēvu, kurš uz viņu kliedza un aizliedza viņai ienākt, kas viņai izraisīja pašnāvību, sevi aizdedzinot.
Kad Šiva uzzināja, viņš bija saniknots Daškas namā, kuru viņš nogalināja kopā ar tūkstošiem nevainīgu, izpostot deju vai pārstāvot Šivu Nataradžu.
Visbeidzot, Šiva atdzīvināja visus nogalinātos, paņēma sadedzināto Satī ķermeni un staigāja pa Visumu. Dažādas Sati ķermeņa daļas krita dažādās vietās, kuras tagad tiek uzskatītas par svētām Šrilankā, Indijā, Nepālā un citās Āzijas valstīs.
Šiva un Parvati
Šivas otrā sieva bija Parvati (saukta arī par Umu), ar kuru viņš dzīvoja Kailasas kalnā, savās mājās. Parvati ir Satī reinkarnācija.
Parvati pārstāv kosmisko enerģiju, kas ļauj atjaunoties, pārveidoties un atjaunoties. Tas parādās arī citos Šivas dzīves posmos, piemēram, Durgā, Kali. Šiva un Parvati veido papildinošu universālo spēku pāri.
Kopā viņiem bija dziļš mīlas stāsts un tie ir mīļotā meklējumi no mūsu pašu būtnes. Hindu tradīcijā Parvati pārstāv sievišķo principu, bet Šiva - vīrišķo principu.
Viņi kopā izveidoja kosmisku ģimeni ar trim bērniem:
- Aiapa (Višnu sieviešu iemiesojums).
- Kartikeia (kara vai vardarbības dievs) ir sešas sejas.
- Ganeša (dievs ar ziloņu galvu) pārstāv inteliģenci.
Šiva Nataradža
Šiva Nataradža jeb Deju pavēlnieks ir dejojošā dieva Šivas attēlojums. Parasti tas tiek attēlots akmens vai metāla skulptūrās, kas veido dusmu deju, ko Šiva izmanto, lai kaut ko iznīcinātu un pēc tam liktu tai atdzimt.
Šiva Nataradža tiek attēlota, dejojot uguns lokā un uz Apasmara (rūķis, kas pārstāv neziņu).
Viņš parāda dinamisku stāju, kurā viņš balstās uz labo kāju, bet kreisais ir pacelts un sakrustots. Viņa mati kustas un četras rokas ir izstieptas.
Tas var jūs interesēt: Ganeša
Šiva un joga
Šiva tiek uzskatīta par jogas jeb dižā joga dievu un pārstāvi. Joga ir tūkstoš gadus veca fiziskā un garīgā disciplīna, kuras mērķis ir atbrīvot dvēseles materiālās saites. Jogā garīgai attīrīšanai ir jābūt attīstītai.
Šiva tiek uzskatīta par vissvarīgāko jogu, jo viņš simbolizē radošo un postošo enerģiju. Viņa mācība kalpo kā tilts, lai cilvēks saprastu sevi un visu, kas viņu ieskauj, lai dzīvotu labāku eksistenci bez pieķeršanās, attīstot iekšējo spēku un garīgo koncentrēšanos.
Viens no visizplatītākajiem Šivas attēliem jogā ir Mahājogī, kurā viņš parādās sēžot Kailasas kalna priekšā, tīģera ādā ar perfektu stāju vai lotosa pozu. Trešā acs uz pieres attēlo gudrības enerģiju.
- Hinduisms.
- Joga.
