Kas ir Jēzus augšāmcelšanās:
Jēzus augšāmcelšanās ir darbība, ar kuras palīdzību tiek uzskatīts, ka Jēzus no Nācaretes vai Jēzus Kristus atgriežas no miroņiem trīs dienas pēc tam, kad ir krustā sists un apglabāts. Šī reliģiskā atzīšanās izplatījās kristiešu fundamentālajā pārliecībā.
Tas ietver arī pārliecību, ka pēc augšāmcelšanās Jēzus miesu un dvēseli uzkāpj Tēva klātbūtnē un no turienes valda pār visu radīto. Šī pēdējā pārliecība ir pazīstama ar nosaukumu Tā Kunga debesīs pacelšanās.
Ticīgajiem augšāmcelšanās apstiprina Jēzus dievišķo izcelsmi, jo reliģiskās domas ietvaros augšāmcelšanās spēks tiek piešķirts vienīgi Dievam. Tādējādi Jēzus augšāmcelšanās akts ir viņa dievišķās dabas apliecinājums un vienlaikus ir solījums un cerība visiem kristiešiem.
Šis notikums ir pamats Lieldienu un Svētās Komūnijas jeb Euharistijas svinībām, kurās tiek pieminēts Jēzus kaislību, nāves un augšāmcelšanās memoriāls. Augšāmcelšanās centrālā nozīme kristīgajā domā deva savu pašreizējo nosaukumu svētdienai latīņu valodās. Svētdiena nozīmē, piemēram, kunga diena.
Turklāt katru gadu Svētajā nedēļā tiek svinīgi svinēta Jēzus augšāmcelšanās. Tas ir kulminācija vai augstākais punkts Lieldienas, un to atceras, izmantojot divus papildu rituālus: "Sábado de Gloria" (pusnaktī no sestdienas uz svētdienu) un "Domingo de Resurrección" (gaišā dienas laikā) masas.
Bībeles avoti
Ticība augšāmcelšanai balstās gan uz Vecās Derības pareģojumiem, gan uz Jaunās Derības stāstiem un liecībām, galvenokārt kanoniskajos evaņģēlijos un evaņģēlista Lūkas sarakstītajā Apustuļu darbu grāmatā.
Saskaņā ar Evaņģēlijiem Jēzus tika sists krustā piektdien, tūlīt pēc Pasā svētkiem. Ņemot vērā sabats- obligāta ebreju atpūtas diena, viņu nekavējoties apglabāja Jēzus slepenais māceklis Arimatietis.
Nākamajā dienā pēc sabata akmens no kapa bija norullēts, un Jēzus miesas nebija. Tie, kas ieradās, saņēma eņģeļa paziņojumu.
Evaņģēliji atšķiras ar precīzu faktu atspoguļojumu. Divi no viņiem (Marks un Jānis) ir vienisprātis, ka Marija Magdalēna bija pirmā, kas saņēma paziņojumu par augšāmcelšanos - liecību, kurai apustuļi neticēja. Abi pārējie (Matejs un Lūks) apstiprina, ka klāt bija gan Magdalēna, gan Marija, Jēzus māte. Turklāt Lūka pievieno ceļu no Emausa ceļa, kurā Jēzus atklājas diviem mācekļiem, kuri viņu atpazīst, kad viņš lauž maizi.
Fakti ir aprakstīti šādās rindkopās:
- Marks, ch. 16.
- Metjū, ch. 28.
- Lūkass, č. 24.
- Jānis, ch. divdesmit.
Tas būs Apustuļu darbu grāmatā, kurā evaņģēlists Lūka stāsta par notikumiem pēc augšāmcelšanās, kas ļāva apustuļiem Marijas un Marijas Magdalēnas liecības uztvert kā patiesas.
Pēc Lūkas teiktā, pēc augšāmcelšanās Jēzus vairākas reizes parādījās apustuļiem, apliecinot notikušo. Saskaņā ar stāstīto Jēzus 40 dienu laikā dalījās ar apustuļiem Augšējā istabā, kur viņš deva visādas brīnišķīgas zīmes. Tikšanās starp Jēzu un apustuļiem ir aprakstītas Apustuļu darbu grāmatas 1. nodaļā.
Skatīt arī:
- Lieldienas.
- Debesbraukšana.
- Augšāmcelšanās.
