Leģenda ir stāsts, kas stāsta par apšaubāmu patiesumu, kas atrodas reālā telpā un laikā, un tiek pārraidīts mutiski.
Tas ir daudzveidīgs žanrs, kas sastopams lielākajā daļā kultūru, un tā klasifikācija ir atkarīga no vietas, kur tas radies, un tēmas, uz kuru tas attiecas.
Šeit mēs izskaidrojam pastāvošo leģendu veidus.
Atbilstoši jūsu izcelsmes vietai
Pilsētas leģendas
Tās ir leģendas, kas atrodas pašreizējā laikmetā un ir izvietotas pilsētā. Viņi par reāliem notikumiem uzskata, ka tie nav, un kuru izplatīšanās, it kā tās būtu baumas, padara viņus par pilsētas leģendām.
Parasti tā saturam ir traģisks vai noslēpumains raksturs, lai gan stāstus varam atrast arī morāles vai izglītības nolūkos.
Viens no pazīstamākajiem piemēriem ir leģenda par meitene uz līknes. Runā, ka naktī autovadītājiem uz bīstama sekundārā ceļa parādās meitene. Viņas misija ir brīdināt par briesmām, ko rada līkne, kurā viņa zaudēja dzīvību ceļu satiksmes negadījuma dēļ.
Lauku leģendas
Šiem stāstiem, pēc satura līdzīgiem iepriekšējiem, ir savs konteksts ciematos un to plašajos laukos, vientuļās vidēs, piemēram, mežos un kalnos, un tie ir veidoti laikā, kas ir tālu no mūsu.
No vienas puses, tas bieži ir liktenīgais komponents ar noteiktiem terora toņiem un, no otras puses, pasakainu varoņu parādīšanās, kas apdzīvo šīs vietas.
Leģenda par Zugarramurdi raganas Viņš mums stāsta par sanāksmēm, kas notika šīs pašvaldības alās un pļavās, kas atrodas Navarē Pirenejos.
Šajās sanāksmēs kaimiņi pulcējās, lai praktizētu burvestības, piesauktu garus un burvestības. Viņa pilnvaras varēja aizsargāt, saslimt un pat iznīcināt vai nogalināt. No šī stāsta nāk termins akelarre, kas basku valodā nozīmē kazas pļavu.
Vietējās leģendas
Tie ir stāsti, kas apraksta notikumus noteiktā vietā vai vēsturisko personu darbus, kuriem vietne ir parādā savu slavu. Tie parasti ir saistīti ar vietas pamatu vai tās lielajiem darbiem.
The leģenda par Lethes upi Tas ir labs piemērs. Viņš saka, ka visi, kas šķērsoja upi, zaudēja atmiņu.
Kādu dienu romiešu karavīru grupa atteicās šķērsot upi, baidoties tikt aizmirsta.
Viņu komandieris, lai pārliecinātu viņus par briesmu neesamību, pārpeldēja pāri upei un sāka viņus saukt vārdā, tādējādi izbeidzot karaspēka māņticību.
Romieši patiesībā atradās Limas upes priekšā un uzcēla tiltu, kas galu galā deva pilsētai tā nosaukumu.
Saskaņā ar tās tēmu
Bērnu leģendas
Šāda veida leģenda ir atbildīga par noteiktu faktu izskaidrošanu, mācību un morāles sniegšanu mazajiem vienkāršā un interesantā veidā. Tie parasti atspoguļo ikdienas problēmas, vēsturiskos notikumus vai tradīcijas īsu stāstu veidā un parasti ar smieklīgu varoņu palīdzību.
The varavīksnes leģendaPiemēram, viņš saka, ka kādu dienu krāsas strīdējās, jo katru no tām uzskatīja par svarīgākām nekā pārējām. Pa vienam viņi paskaidroja iemeslus, kāpēc viņu krāsa bija skaistākā pasaulē.
Tāds bija rumbs, ka lietus tuvojās, lai uzzinātu, kas notiek. Dzirdot strīdu, viņiem bija laba cīņa, jo visas krāsas ir svarīgas un tām jādzīvo harmonijā. Viņa pavēlēja viņiem turēt roku un iet viņai pēc.
Kopš šī brīža, kad lietus beidzas un saule lec, parādās varavīksne, lai parādītu mums kopības un līdztiesības skaistumu.
Etioloģiskās leģendas
Viņi ir atbildīgi par to, lai cilvēcei sniegtu atbildi par to, kā un kāpēc pastāv ģeogrāfiskie negadījumi, kas veido viņu vidi. Viņi parasti stāsta par tāliem notikumiem laikā, un viņu varoņi var būt dažādi, piemēram, dievi, karaļi, dzīvnieki utt. Patieso elementu piešķir vieta, kur notiek sižets.
Leģenda par Popocatépetl un Iztaccíhuatl paskaidro mīlas stāstu, kas izraisīja šo divu Meksikas ģeogrāfijā esošo vulkānu esamību.
Iztaccíhuatl, slavena virsnieka meita, iemīlēja vienu no karotājiem, kas cīnījās kopā ar viņas tēvu Popocatepetl. Karotājs tika nosūtīts cīnīties ar solījumu apprecēties ar princesi pēc atgriešanās.
Princeses uzvalks, kas ir greizsirdīgs uz viņas mīlestību, izplatīja baumas, ka Popocatepetl ir nogalināts, kā dēļ Iztaccihuatl nomira no skumjām.
Kad atgriezies, karavīrs uzzināja katastrofālās ziņas, viņš uzcēla kapu kalniņu, kur viņš uzraudzīs savu mīļoto. Tur, viņa līķa priekšā, lāpas gaismā, Popokatepetls palika, līdz viņš gāja bojā.
Dievi, ko izraisīja šādi notikumi, nolēma tos pārvērst par vulkāniem, kas vērsti viens pret otru, lai viņi varētu būt kopā mūžīgi.
Vēstures leģendas
Šis ir reālākais klasifikācijas veids, jo tie attiecas uz reāliem pagātnes notikumiem, piemēram, kara konfliktiem. Viņi ir arī galvenie varoņi, kuru eksistence bija reāla. Tās mērķis parasti ir uzslavēt attiecīgo notikumu, vietu vai raksturu, izmantojot konfliktu, kas atrisināts labvēlīgā veidā, lai gan ir gadījumi, kuru iznākums ir traģisks.
The leģenda par Guzmanu, Labo Tas ir viens no tiem. Tajā ir stāstīts par 13. gadsimta Leonas muižnieka Alonso Pereza de Guzmana ekspluatāciju, kuram pavēlēja aizstāvēt Tarifas cietoksni no musulmaņu uzbrukumiem.
Nevarot paņemt citadelu, ienaidnieki nolaupīja Alonso jaunāko dēlu, draudot viņu nogalināt, ja tēvs nepadosies cīņā.
Tālu no tā, ka viņš piekrita tik zemiskai šantāžai, Alonso izmeta savu dunci no sienas, kliedzot "nogalini viņu ar to, ja tu esi tā apņēmies, ko es vēl gribu godu bez dēla, ko dēls ar manu godu notraipījis".
Musulmaņi noslepkavoja nepilngadīgo, bet aplenkums neizdevās, un Alonso saņēma Guzmán, el Bueno un Sanlúcar dominanci.
Reliģiskās leģendas
Viņu galvenā tēma ir svēto un mocekļu dzīve, kas mūs nostāda ļoti tālā laikā, lai gan viduslaikos šāda veida stāsti ieguva stingrību. Viņu mērķis ir paaugstināt reliģiju, kurā viņi ir, un reizēm svin savu triumfu pār ļauno.
Leģendā par Džordžs un pūķis Mēs atradām valstību, kuru pakļāvās pūķis un kurai tika piedāvāti dzīvnieku un cilvēku upuri, lai saglabātu mieru.
Kādu dienu nejauši upuris, kurš baroja pūķi, bija karalistes princese. Par to, ka zvērs to apēdīs, Horhe parādījās zirgā savās impozantajās bruņās. Pēc vardarbīgas cīņas viņš nogalināja pūķi, neskartu glābjot princesi un atbrīvojot valstību no tās draudiem.
No zemes iznāca rožu krūms, kas izpeldējās briesmona asinīs, ko Horhe uzdāvināja princesei. Horhe nomira kā moceklis par kristietības aizstāvēšanu un vēlāk tika kanonizēts.
Morālās leģendas
Tie ir stāsti, kas piedāvā vērtību un uzvedības mācību, izmantojot konfliktus. Varonis atrod divus iespējamos ceļus, pa kuriem iet, un parasti izvēlas pareizo, tikumības ceļu. Labais pār ļauno atkal triumfē, bet drīzāk no ētiskā, nevis reliģiskā viedokļa.
Leģenda par Suns un Kakasbal iepazīstina mūs ar nožēlojamu cilvēku, kurš pastāvīgi ļaunprātīgi izmantoja savu suni. Kakasbal, dēmonu maldināšanas eksperts, nolēma mēģināt izmantot netaisnību, ko suns piedzīvoja.
Viņš piegāja pie dzīvnieka, lai pārliecinātu viņu pamest savu saimnieku, bet suns atteicās, jo viņa lojalitāte bija pirmā. Vairākas reizes viņš uzstāja, līdz suns, lai apturētu savus centienus, atzina, ka ir viņu pārliecinājis. Kakasbal pieprasīja dvēseli apmaiņā pret vēlmi, un suns vēlējās kauliņu katram matam, kas aizsedza viņa ķermeni.
Dēmons sāka viņus skaitīt. Gatavojoties finišēt, suns atcerējās, ka ir parādā uzticību savam saimniekam un pārcēlās tā, ka Kakasbal zaudēja skaitli. Viņš atkārtoja šo rāpu, līdz dēmons pamanīja un pārstāja skaitīt, pieņemot, ka dzīvnieks viņu ir mācījis, jo vieglāk ir samaitāt cilvēka dvēseli nekā suņa dvēseli.
Eshatoloģiskās leģendas
Viņi nodarbojas ar to, kas saistīts ar dzīvi pēc nāves, tāpēc mums ir darīšana ar spoku leģendu tipu. Viena no visizplatītākajām un vismazāk atrisinātajām eksistenciālajām šaubām zemes dzīvē, iespējams, tāpēc, ka liecinieki neatgriežas to pateikt.
Tas viss padara šāda veida leģendu daudzu kultūru tradīcijās.
Leģenda par Santa Compaña viduslaikos ved mūs uz Galiciju. Tur dvēseles gājiens sāpēs, staigā pa nakti, krāsojot miglu un baidoties no vietām, kur tā iet.
To vada krusta nesējs, vēl dzīvs, izvēlēts un notiesāts klīst līdz nāvei vai kamēr cits nelaimīgs cilvēks nes krustu savā vietā. Apgaismotas ar svecēm, kuras katrs no spektriem nes, tās pamodušas atstāj ļaunu vaska smaržu.
Viņa klātbūtne paredz nāvi, vai nu parādoties mirušajam, vai arī apmeklējot mājas, kurās bija slima dvēsele, kura gatavojas iziet.
Jūras leģendas
Šī kategorija rodas no nenoteiktības, ko jūra rada cilvēkiem, pateicoties tās pagarinājumam, neparedzamajai un nepieradinātajai uzvedībai, būtnēm, kas var apdzīvot tās dziļumu, un kuģiem, kas var novest pie tās krastiem.
Leģenda par Kapteinis Morgans hronizē Velsas jūrnieka Henrija Morgana laupīšanu Karību jūras pirātisma zelta laikmetā. Tika piesavināti daudzi Spānijas kuģi, lai gan viņu vislielākais varoņdarbs bija Panamas laupīšana, tā laika bagātākā pilsēta.
Kad viņš ieguva laupījumu, viņš devās uz San Andrés salu, lai paslēptu to alā, kas mūsdienās ir pazīstama kā Morgana ala. Salas iedzīvotāji apgalvo, ka dārgums paliek paslēpts tur zem ūdens un būs redzams, kad tas iztvaiko.
Šausmu leģendas
Tie attiecas uz makabriem notikumiem, parādīšanos, dīvainām parādībām, traģiskiem notikumiem, kas varoņiem izraisa agru vai traumatisku nāvi. Gan rakstzīmes, gan atrašanās vieta parasti ir reālas, un izkropļojumi tiek atspoguļoti notikumā, par kuru ir runa, kas parasti tiek izgudrots, pārspīlēts vai vienkārši - sagrozīts tā pārraidē.
Tas tā ir leģendā par Drakula, kas mūs ievieto 15. gadsimta Transilvānijā. Tur dzīvoja Valahijas princis Vlads Drakulea, pazīstams kā Vlads Tepess, par cietsirdību, ar kādu viņš izturējās pret ienaidniekiem, kurus viņš spīdzināja un nosodīja mirt. Šis varonis bija iedvesmojošs romānam, kurš pabeidza leģendas kalšanu un izplatīja to visā pasaulē.
- Leģenda
- Leģendas raksturojums
