Kas ir sociālais darvinisms:
Sociālais darvinisms ir a teorija, kuras mērķis ir evolūcijas principu pielietošana sociālās vēstures attīstībā. Saskaņā ar šo pieeju vispiemērotākās vai dabiskās atlases izdzīvošana būtu redzama vēsturiskajās kustībās, kur sabiedrības savā starpā ir sacentušās par uzvaru.
Šī teorija radās deviņpadsmitā gadsimta vidū, balstoties uz Herberts Spensers, dibināts savukārt uz Malthus un Lamarck. Darvina teorijas parādīšanās 1859. gadā deva tai acīmredzamu stingrību un acīmredzami lielāku uzplaukumu. Pietiekami drīz, 1877. gadā, Spensera postulātus atspēkoja Džozefs Fišers, kurš bija persona, kas izveidoja terminu "sociālais darvinisms".
Šīs teorijas aizstāvjiem vēsturi var pētīt no evolūcijas paradigmas. Tas ir, tās teorētiķi apgalvo, ka tie paši likumi, kas tiek piemēroti dabā, attiecas arī uz sabiedrisko kārtību. Ja dabas likumi ir visizturīgākā izdzīvošana, savas dzīves aizstāvēšana un mantošanas likumi, sabiedrībai ir jārīkojas tāpat.
Sociālā darvinisma tendences
Var identificēt vismaz divas sociālā darvinisma tendences: individuālistisko sociālo darvinismu un holistiski iedvesmoto sociālo darvinismu.
Individuālistiskais sociālais darvinisms
Saskaņā ar individuālistisko sociālo darvinismu indivīds ir fundamentāls sociālais organisms, kurš piemēro dabas likumus un, līdzdarbojoties cīņā ar līdzcilvēkiem, sociāli atkārto uzvedību.
Holistiski iedvesmots sociālais darvinisms
Vēl viena darvinisma tendence ir pazīstama kā visaptveroša iedvesma. Saskaņā ar to fundamentālais sociālais organisms ir kopiena, nevis indivīds. Tieši sabiedrība mobilizē cīņu starp rasēm.
Čārlzs Darvins un sociālais darvinisms
Lai gan nav skaidrs, vai pats Čārlzs Darvins būtu pārliecināts par šīs teorijas piemērojamību sociālajai vēsturei, ir zināms, ka viņš uzskatīja, ka galvaskausa kapacitāte ir saistīta ar izlūkošanu un ka sākumā viņš domāja, ka tas varētu izskaidrot pieņēmumu " vienas rases vai dzimuma pārākums pār otru.
Tomēr neilgi pēc norīkošanas Sugu izcelsme, Darvins publicē Cilvēka radīšana (1871), kur viņš ir pretrunā ar šo postulātu. Tur viņš pēta sociālo uzvedību un saprot, ka pretēji tam, kas notiek dabā, cilvēka stāvoklim ir raksturīgi aizsargāt un aizsargāt vājākās ķēdes saites, lai viņi izplatītu arī savu dabu. Šāda veida analīze galu galā atšķir viņu no sociāldarvinisma teorijas aizstāvjiem.
Skatīt arī darvinismu.
Strīdi par sociālo darvinismu
19. gadsimta vidū dažās valstīs, piemēram, Anglijā, kapitālisms pilnībā paplašinājās. Turklāt šī gadsimta beigās tika atkārtoti apstiprināts jauns Eiropas imperiālisma posms un forma. Tādēļ šī teorija tika plaši pieņemta Rietumu sabiedrībā, jo tā kalpoja par pseidozinātnisku pamatojumu svešu kultūru ekspluatācijas, uzspiešanas un dominēšanas kampaņām, argumentējot par visizcilāko izdzīvošanu.
Tie, kas atspēkoja šīs teorijas, norādīja uz to nepamatoto raksturu un stingru pētījumu un analīzes trūkumu, kas varētu pamatot šādus apgalvojumus. Patiešām, sociālā darvinisma teorija tika izmantota, lai apgalvotu baltās rases pārākumu pār citiem, pamatojoties uz tās dominējošā stāvokļa uzspiešanu pasaulē. Tās ietekme ir redzama Ādolfa Hitlera nacisma un Benito Musolīni fašisma teorētiskajā formulējumā, kā arī dažādu vēsturisko kustību rasistiskajā, ksenofobiskajā, ultranacionālistiskajā un neimperialistiskajā pieejā.
