Kas ir ateisms:
Ateisms ir poza vai pārliecība, ka nav Dieva vai augstākās būtnes. Tas arī noliedz visas ticības vai ticības patiesību, kas saistīta ar dievišķām vai pārdabiskām būtnēm, vai doktrīnām, kuru pamatā ir viņu eksistence.
Ateisma etimoloģija nāk no grieķu valodas ἄθεος (ateists), kuru savukārt veido prefikss ἄ, kas nozīmē ‘bez’, un lietvārds θεος, kas nozīmē ‘dievs’. Tas tiek veidots ar piedēkli -ism, kas nozīmē “doktrīna” vai “tendence”. Ateisms tad būtu ticības trūkums Dievam.
Filozofiski ateisma piekritēji izmanto dažādus argumentus, lai apšaubītu Dieva esamību. No vienas puses, viņi apšauba tā pastāvēšanas empīriskos pierādījumus. Viņi arī norāda uz Dieva visvarenās un labestīgās dabas pretrunām, jo saskaņā ar to viņam nevajadzētu pieļaut ļaunuma un ciešanu esamību pasaulē.
To pamatā ir arī dievišķo atklāsmju arguments, kas dažādās pasaules reliģijās ir pretrunīgs un savstarpēji pretrunīgs.
Ateisma pozīciju dažādība ļauj nošķirt vairākus veidus. Pastāv spēcīgs un vājš ateisms, teorētiskais un praktiskais ateisms, kristīgais ateisms un pat valsts virzītais ateisms.
Visizplatītākais ateisma simbols ir stilizēts "A", kuru 2007. gadā izveidoja amerikāņu māksliniece Diāna Rīda Starptautiskajai ateistu aliansei. Tomēr ir daudz ateistisku organizāciju, un katrai no tām ir savs simbols, tāpēc nav universālas atsauces.
Ateisma pretstats ir teisms, kas ir ticība augstākajam dievam, dieviem vai būtnēm, kas pārsniedz zemes plānu. Parasti teismu virza un dogmatizē noteikta reliģiskā doktrīna.
Ateisma veidi
Ateismam ir dažādi veidi. Daži kategoriski noliedz dieva vai dievišķas būtnes esamību; citi vienkārši neņem vērā viņu ietekmi. Ateismu var īstenot arī institucionāli, no valsts puses, kā redzēsim tālāk.
Spēcīgs vai pozitīvs ateisms
Viņš tieši noliedz jebkura dieva vai pārdabiskas būtnes esamību. Spēcīgam ateismam nav pazīstama Visuma radītāja vai dievu, jo Visums vienmēr pastāvēja; tāpēc tam nav nepieciešams radītājs, lai attaisnotu savu eksistenci.
Vājš vai negatīvs ateisms
Tas ir elastīgāks ateisma veids un tuvāk agnosticismam, jo tas kategoriski nenoliedz dievu pastāvēšanas iespēju, bet vienkārši viņiem netic.
Praktisks vai pragmatisks ateisms
Tas nenoliedz Dieva esamību, bet izslēdz viņa ietekmi, skaidrojot dabas parādības. Turklāt praktiskais ateisms tiek izteikts kā neieinteresētība apšaubīt dieva esamību, jo šai straumei tā ir tēma, kurai nav nozīmes ikdienas dzīvē.
Teorētiskais ateisms
Tas ir veltīts argumentu izvirzīšanai, kas apstiprina dievu vai dievību neesamību. Teorētiskajam ateismam ir pietiekami daudz zinātnisku un filozofisku pierādījumu, lai apstiprinātu augstākas vai dievišķas izcelsmes entītijas neesamību.
Kristīgais ateisms
Kristīgais ateisms vai kristīgo vērtību ateisms noliedz Dieva esamību, bet praktizē Jēzus mācību. Šajā ziņā Jēzus tiek uztverts nevis kā dievišķa būtne, bet gan kā atsauce uz vērtībām, kas cilvēkiem ikdienas dzīvē jāpielieto praksē.
Valsts ateisms
Tas ir tad, kad valstis ir pret reliģiskām institūcijām vai ir tieši antireliģiskas. Kā piemēru var minēt Albānijas Tautas Republiku, kuru no 1967. līdz 1991. gadam diktators Enver Hoxha pasludināja par ateistu valsti.
Skatīt arī: Ateists
Atšķirība starp ateismu un agnosticismu
Kaut arī agnosticisms bieži tiek uzskatīts par ateisma veidu, tā ir atšķirīga nostāja pret dievišķo esamību un dabu. Agnosticisms neapstiprina Dieva esamību, bet arī nenoliedz to tieši, jo uzskata, ka šīs zināšanas ir ārpus cilvēka izpratnes.
Turpretī ateisms ir pozīcija, kas kategoriski noliedz Dieva, dievu vai jebkuras augstākas būtnes esamību, kas pārsniedz stingri materiālo plānu.
Skatīt arī:
- Agnostiķis
- Reliģija
- Agnosticisms
Ateisma vēsture
Senajā Grieķijā tādi filozofi kā Epikurs vai Diagoras, kurš pazīstams kā "pirmais ateists", mēģināja izskaidrot pasauli, attālinoties no pārdabiskā. Tas radīja atomismu, kas uzskatīja, ka Visumu veido mazas daļiņas, ko sauc par atomiem. Šis redzējums novērsa jebkādu dievišķas iejaukšanās iespēju dabas parādībās.
Viduslaikos Baznīcas spēcīgā ietekme apklusināja jautājumus par parādību dievišķo dabu. Tas mainījās renesanses laikā, kad renesanses humānisms veicināja debašu un pārdomu vidi, kuras centrā bija cilvēks, nevis dievišķība. Tas pavēra ceļu laicīgās kultūras nostiprināšanai.
Mūsdienu laikmetā Eiropas kristietības un zinātnes attīstības kritika noveda pie ateisma parādīšanās kā jēdziena. Tādi domātāji kā Baruhs Spinoza, Matiass Knucens vai Inmanuels Kants atklāti apšaubīja Dieva esamību, radot jaunas domu plūsmas, kas orientētas uz materiālismu.
Šīm straumēm 19. un 20. gadsimtā būtu apogejs, un starp tām izcēlās marksistu teorija, kas reliģiju uzskata par elites izgudrojumu, lai apspiestu strādnieku šķiru.
