Kas ir nestoriānisms:
Tas ir pazīstams kā nestoriānisms uz Nestorija sektantiskā doktrīna, kas Kristū atšķir divas personas: viens dievišķs un otrs cilvēks, lai viņi būtu neatkarīgi, bet Kristū vienoti kā cilvēks un Dievs. No otras puses, doktrīnā Jaunava Marija tiek uzskatīta nevis par Dieva māti, bet vienkārši par Kristus māti.
Nestorianisma doktrīnu ierosināja Sīrijā dzimušais mūks Nestorius, Konstantinopoles bīskaps, un pret to iebilda tādi nozīmīgi bīskapi kā Aleksandrijas svētais Kirils. Tā kā to arī nosodīja Efezas koncils, 431. gadā tā noteica:
- Abas dabas - dievišķā un cilvēciskā - atradās Jēzū Kristū, veidojot tikai vienu cilvēku, kurš sevī pulcēja ne tikai dievišķās, bet arī cilvēciskās īpašības.
- Jaunavai Marijai kā vīrieša mātei ir tiesības saukties par Dieva māti, būdama dievišķa cilvēka māte.
No otras puses, termins nestorietis identificē piekritējus ķecerīgai sektai, kuru 5. gadsimta beigās izveidoja Nestorius, kas viduslaikos izplatījās visā Āzijā.
Nestoriānismu raksturo tēlu kults, atzīst tikai krustu un Kristus attēlus Sakramentos, nosoda ausu atzīšanos, noliedz šķīstītavas esamību.
Mūsdienās ir nestorieši, lielākā daļa dzīvo Sīrijā, Irākā un Irānā. Tāpat jūs varat atrast nestoriāņu baznīcas, piemēram, Indijā, Irākā, Irānā, Ķīnā, Amerikas Savienotajās Valstīs un citās. Runājot par iepriekšējo, kopš 1976. gada joprojām ir divi patriarhi - Asīrijas Austrumu baznīca Ilinoisā, Amerikas Savienotajās Valstīs; un seno Austrumu baznīcu Irākā.
Nestoriānisms un monofizitisms
Monofizītisms ir dzimis kā reakcija uz nestoriānismu, jo tajā paredzēts, ka Kristus personā ir tikai viena daba: dievišķā, nevis cilvēka.
Monofizītismu no 5. līdz 6. gadsimtam izstrādāja mūks Eutiques. Šī doktrīna tika nosodīta arī 451. gadā Ceturtajā ekumeniskajā padomē, kas notika Halcedonā, taču, neraugoties uz to, tā atrada atbalstu Sīrijā, Armēnijā un it īpaši Ēģiptes koptu kristiešu vidū, kur viņi joprojām šo doktrīnu īsteno sakārtotā struktūrā. armēņu un koptu baznīcās.
Nestoriānisms un monoteelisms
Monotelisms ir reliģiska doktrīna, ko ierosināja Konstantinopoles patriarhs Sergijs, kas atzina divu veidu - dievišķās un cilvēciskās, un vienotās gribas esamību Kristū ar mērķi atrast vidusceļu starp monofizītismu un kristīgo ortodoksiju.
Neskatoties uz sākumā saņemto atbalstu, Monotelismu nosodīja Konstantinopoles Trešā padome (680), kas apstiprināja "divas dabiskas gribas un divas dabiskas darbības, bez dalīšanas, bez komutācijas, bez atdalīšanas, bez neskaidrības".
Nestoriānisms un ariānisms
Arianisms ir kristiešu doktrīnu kopums, ko noteica Arria, kurš uzskatīja, ka Jēzus ir Jēzū iemiesots radījums ar dievišķām īpašībām, bet nav pats Dievs, pamatojoties uz neiespējamību tikt izglābtam uz krusta.
Nikajas pirmajā koncilā (325) arianisms tika nosodīts kā ķecerība, un Konstantinopoles pirmajā koncilā (381) tas noteikti tika pasludināts par ķecerīgu.
