Kas ir iņ jaņ:
Iņ jaņ ir filozofisks un reliģisks princips, kas izskaidro divu visumā būtisku pretēju, bet savstarpēji papildinošu spēku esamību: iņ, kas saistīts ar sievišķo, tumsu, pasivitāti un zemi; un jaņs, kas saistīts ar vīrišķo, gaismu, aktīvo un debesīm. Saskaņā ar šo filozofiju, abas enerģijas ir nepieciešamas, lai uzturētu vispārēju līdzsvaru.
Šī koncepcija nāk no Iņ jaņ skolas, kas ir viena no tā dēvētajām "100 domu skolām" - filozofisko un garīgo straumju virkne, kas Ķīnā parādījās laikā no 770. līdz 221. gadam pirms mūsu ēras. C.
Vēlāk taoisms - ķīniešu izcelsmes filozofiska un reliģiska doktrīna, kas parādījās tajā pašā periodā, absorbēja Iņ jaņ skolas principus, apgalvojot, ka visam, kas pastāv, ir eksistencei nepieciešamais līdzinieks. Nav nemainīgas, statiskas, bet viss nepārtraukti mainās bezgalīgā plūsmā, harmonisks un līdzsvarots ar iņ un jaņ spēkiem.
Iņ un jaņ simbols tiek izmantots kā dekoratīvs elements.
Lai gan nav vienprātības par šo terminu izcelsmi, vecākie līdz šim atrastie pieraksti liecina, ka jau Šanga dinastijā (1776. gadā pirms mūsu ēras - 1122. gadā pirms mūsu ēras) bija divu pretēju un papildinošu spēku grafisks attēlojums, kas interpretēts kā koncepta priekšgājējs, kas vēlāk tiks paplašināts daoismā.
Iņ un jaņ principi
Saskaņā ar daoismu, iņ un jaņ reaģē uz noteiktiem universāliem principiem:
- Iņ un jaņ ir pretstati: Tomēr tie nav absolūti, jo šai filozofijai viss, kas pastāv, ir relatīvs.
- Jangā ir iņ, tāpat kā jaņ ir iņ: Tas papildina iepriekšējo principu, apstiprinot, ka katrā no spēkiem ir pretējs, pat ja tas potenciāli ir, tāpēc tie nav absolūti.
- Abi spēki viens otru ģenerē un patērē: iņ enerģijas palielināšanās nozīmē jaņ enerģijas samazināšanos, taču to neuzskata par nelīdzsvarotību, bet gan par būtiska procesa daļu.
- Tos var sadalīt sīkāk un bezgalīgi pārveidot: jaņ enerģiju var sadalīt, lai radītu iņ un jaņ enerģiju (un otrādi). Līdzīgi vienu no spēkiem var pārveidot par pretēju.
- Iņ un jaņ ir savstarpēji atkarīgi: katram no šiem spēkiem ir vajadzīgs otra pastāvēšana.
Iņ jaņ lietojumprogrammas
Divu būtisko, pretējo un papildinošo spēku, kas pazīstami kā iņ un jaņ, jēdziens ir piemērots citās jomās, kas pārsniedz garīgo.
EI Es čingoju, orakulāra ķīniešu izcelsmes grāmata ir balstīta uz pārliecību par plūstošu un mainīgu Visumu, kurā katrai situācijai ir savs pretstats, kas radīs jaunus apstākļus. Piemēram, ziema ir iņ (tumsas) enerģija, bet tā potenciāli satur jaņ (gaismas) enerģiju. Tāpēc sezonas maiņa nes sev līdzi pavasari.
Daži cīņas mākslas veidi ietver stiepšanās vingrinājumus, kas "uzzīmē" taijitu, vispopulārāko iņ un jaņ grafisko attēlojumu.
Ķīniešu tradicionālajā medicīnā viņi ārstē kaites ar pretēju enerģiju. Tādā veidā drudzis norāda uz jana (siltuma) spēka pārpalikumu, un tā izārstēšanai tiek izmantoti līdzekļi, kuru pamatā ir iņ (aukstā) enerģija.
Savukārt fen šui (ķīniešu izcelsmes disciplīna, kas vidē meklē harmoniju, estētisko un enerģētisko līdzsvaru) ir balstīta uz iņ un jaņ, lai noteiktu, vai vietai ir kādas no šīm enerģijām trūkums vai pārpalikums, un strādā pie reorganizācijas vietas, lai sasniegtu līdzsvaru.
Iņ jaņ simbols
Iņ un jaņ spēku grafiskais attēlojums ķīniešu valodā ir pazīstams kā taijitu, un tā ir diagramma, ko attēlo aplis, kas sadalīts caur līkumainu līniju, melnā un baltā krāsā. Vienu no pirmajām šādām diagrammām izveidoja Maisu dinastijas taoistu praktiķis Lai Džids (1525–1604).
Tas, ko mēs šodien pazīstam kā iņ un jaņ simbolu, ir tā sauktais "sākuma dienu taijitu", un grāmatā tas ir minēts pirmo reizi. Atšķirības mutāciju diagrammās, kas rakstīts Qing dinastijas laikā (1644-1912).
Šajā diagrammā pretējie spēki ir veidoti kā zivis (viens ir melns, kas apzīmē iņ spēku, bet otrs ir balts, kas apzīmē jaņ). Katram no tiem ir pretējas krāsas punkts, kas simbolizē pretējā spēka klātbūtni.
