Kas ir leģenda:
Leģenda ir stāsts, kuru pārraida mutvārdu tradīcijas, kas reālos elementus apvieno ar iedomātiem vai brīnišķīgiem elementiem, kas ierāmēti noteiktā ģeogrāfiskā un vēsturiskā kontekstā.
Leģendas ir cieši saistītas ar vietējo kultūru un tradīcijām, tāpēc tajās parasti iekļauti elementi, kas saistīti ar konkrētu kopienu vai apdzīvotu vietu. Tas viņus padara par patiesiem stāstiem, jo leģendā minētais varonis, vēsturiskais brīdis vai vieta ir visiem zināmi.
Leģendu piemēri varētu būt stāsti La Llorona, La Sayona, Silbon, Skūpsta aleja, utt.
Vārds leģenda nāk no latīņu valodas leģenda, atvasināts no legre kas nozīmē “lasīt”. To lieto nozīmē “cienīgs, lai to izlasītu vai uzzinātu”, un tas attiecas uz notikumiem, kurus atceras un izplata, lai stāsts dominētu laikā, piemēram, uz reliģiskajiem stāstījumiem, kas acīmredzot ir radījuši pamatu šī termina lietošanai.
Leģendu funkcijas
Šis stāstījuma veids atšķiras ar to, ka tas balstās uz realitāti un ir anonīms radījums, starp citām īpašībām, kuras mēs redzēsim tālāk.
Tiek nosūtīti mutiski vai rakstiski
Kaut arī leģendas sākotnēji izplatīja mutvārdu tradīcijas no vienas paaudzes uz otru, tās var izplatīt arī rakstveidā. Mūsdienās ir iespējams atrast leģendu apkopojumus drukātā vai digitālā formātā.
Viņiem ir realitātes sastāvdaļa
Leģendas pilnībā vai daļēji balstās uz reālu notikumu, brīdi vai raksturu. Šī īpašība ļauj atrast stāstīto noteiktā kontekstā.
Piemēram, vēsturiskas leģendas par karaļa kaujām vai pilsētu leģendas, kas it kā notikušas zināmā vietā.
Viņiem parasti ir fantastisks komponents
Leģendās ir pārdabiska, maģiska vai fantastiska rakstura elements, piemēram, apburta vieta vai raksturs ar paranormālām spējām.
Piemēram, Lloronas leģendā sižeta sieviete parasti pazūd pirms upura skatiena.
Viņa varoņi ir arhetipu atainojums
Arhetipi ir universālas uzvedības modeļu atainojums, piemēram, varonis, ļaundaris vai gudrā sieviete.
Piemēram, vēsturiskajās leģendās bieži ir varonis, kurš izglāba cilvēku grupu vai valsti, savukārt daudzos lauku stāstos ir sastopams ļaunās raganas arhetips.
Tie ir anonīmi darbi
Leģendām nav zināms autors. Šī iemesla dēļ detaļas laika gaitā parasti tiek mainītas, pateicoties kolektīvajam ieguldījumam, kas rada vairākas viena un tā paša stāsta versijas.
Piemēram, Bretaņas materiāls ir viduslaiku tekstu kopums, kuru autori ir dažādi franču un angļu autori. Katrs no viņiem sniedza savu versiju par karali Artūru un Apaļā galda bruņiniekiem.
Tie attiecas uz noteiktu vēsturisku vietu vai brīdi
Leģendās ir atpazīstama vieta, gads, notikums vai varonis, tāpēc kontekstu stāsta identificētāji var viegli identificēt.
Piemērs ir leģenda par La Bufa kalnu Meksikā. Tas ir karalisks dabas veidojums, kuram tiek apgalvots, ka tam ir slepenas kāpnes, kas ved uz pazemes pili, kas pārklāta ar zeltu.
Iekļaujiet vietējās folkloras elementus
Leģendās ir iekļauti stāsta kultūras konteksta elementi vai simboli, piemēram, raganas, goblinas, spoki, svētie, burvji, vietas ar maģiskām īpašībām utt.
Piemēram, Latīņamerikas lauku rajonos goblina figūra ir daļa no vietējās folkloras, tāpēc parasti ir atrast leģendas, kas saistītas ar šīm rakstzīmēm.
Vairāk par šo tēmu varat izlasīt leģendas raksturojumā.
Leģendas elementi
Lai stāstītu leģendu, nepieciešami rakstzīmes, arguments, kas situāciju kopumā raksturo, sižets, kas norāda argumenta secību, konteksts vai atsauce uz laiku un laiku, un stāstītājs, kurš mums stāsta, kas notiek.
- Varoņi: viņi ir tie, kas veic darbības stāsta ietvaros. Viņi var būt varoņi, bet var pārstāvēt arī cita veida arhetipus, piemēram, burvi, mīlniekus, māti utt. Piemēram, Le Lloronas leģendā varoņi ir pati Llorona un cilvēki (parasti vīrieši), ar kuriem viņa satiekas pamestās vietās.
- Arguments: vai darbības, kas notiek vēsturē, ir sakārtotas hronoloģiski. Piemēram, La Lloronas arguments ir tāds, ka runa ir par sievieti, kura klīst, meklējot savus bērnus un izdara sirdi plosošas skaņas.
- Sižets: ir argumentā izvirzīto darbību secība. Leģendās sižets sākas ar ievadu, turpinās ar mezglu vai konfliktu un beidzas ar noraidījumu vai atrisinājumu, sakrītot ar argumenta secību. Citos stāstošos tekstos, piemēram, romānā, sižets var sākties ar beigām.
- Konteksts: tās ir atsauces, kas kalpo, lai iestatītu stāstījumu, piemēram, vietu un laiku. Piemēram, "Tumšā ielā Karakasas centrā …".
- Stāstnieks: ir tas, kurš stāsta stāstu. Leģendās stāstītājs ir trešajā personā, tas ir, viņš ir kāds, kurš nepiedalās stāstā. Kā piemēru varētu minēt "Taksometra vadītājs ieraudzīja balti tērptu sievieti, dzirdēja viņas mierinošo raudu un uzreiz zināja, ka ir atradis La lloronu".
Leģendas daļas
Leģendas elementi ir sakārtoti struktūrā, kas sastāv no sākuma, mezgla vai konflikta un izšķirtspējas. Katru no tiem mēs paskaidrosim tālāk.
Sākt. Tā ir stāsta vietas, varoņu un laika prezentācija. Tas dod lasītājam vai klausītājam atsauces kontekstu un dod norādes par gaidāmajiem notikumiem. Piemēram
"La Hoyada apgabalā, Karakasas centrā, daudzi kaimiņi gandrīz vienmēr pusnaktī ziņoja par baltā tērpta sievietes klātbūtni."
Mezgls. Tas ir vēstures konflikts. Šeit ir zināms, kādi ir varoņu nodomi un iespējamās konfrontācijas. Piemērs varētu būt:
"Apkārtnes taksometra vadītājs Antonio Bracho šausmās stāstīja, kā sieviete pēkšņi parādījās viņa automašīnas iekšienē, lūdzot viņu aizvest viņu redzēt savus bērnus."
Izšķirtspēja. Konflikts beidzas, gandrīz vienmēr maģiskā komponenta iejaukšanās dēļ. Piemēram:
“Taksometra vadītājs pagrieza sievietei muguru un braucot sāka lūgties. Pēc dažām minūtēm spektrālā klātbūtne pazuda. "
Leģendu veidi
Pastāv trīs galvenās leģendu kategorijas: pēc sabiedrības domām, kam tās adresētas, to izcelsmes vai tēmas. Un tā pati leģenda var vienlaikus būt vairāku veidu, piemēram, pilsētas leģenda, kas vienlaikus ir, piemēram, šausmas. Zinot to, mēs iedziļināsimies šajās klasifikācijās.
Pēc auditorijas veida
Bērna leģenda
Bērnu leģenda ir bērniem domāts stāstu veids, kurā ir fantastiski vai iedomāti elementi, kas pieder pie tautas tradīcijas. Dažos gadījumos viņi mēģina sniegt paskaidrojumu par vietas izcelsmi vai pagātnes notikumiem.
Viņu funkcija parasti ir kāda veida uzvedības mācīšana vai brīdināšana par noteiktām briesmām, ar kurām bērns var saskarties. Dažreiz šīs ir populāras leģendas, kas pielāgotas bērniem, izslēdzot viņu vecumam neatbilstošus elementus.
Bērnu leģendas piemērs var būt stāsts par Svēto Nikolaju, Ziemassvētku vecīti vai Ziemassvētku Tēvu, plaši izplatīts daudzās valstīs un ar dažām variācijām.
Saskaņā ar tā izcelsmi
Pilsētas leģenda
Pilsētas leģenda ir izgudrots stāsts, kas ir daļa no mūsdienu masu sabiedrības folkloras, saskaņā ar kuru tie tiek atšķirti no vietējo tautas tradīciju leģendām.
Tos parasti izplata masu informācijas līdzekļos, piemēram, radio, TV un it īpaši internetā. Daži no tiem ietver neticamus elementus, un, kā tas ir leģendas raksturīgajam raksturam, lielākā daļa tiek izplatīti tā, it kā tie būtu patiesi. Tās bieži ir saistītas ar sazvērestības teorijām.
Piemēram: leģenda, saskaņā ar kuru Volts Disnejs tika kriogenizēts, lai nākotnē atjaunotu viņa ķermeni. Cits piemērs var būt stāsts par spoku šoseju.
Lauku leģenda
Tas ir stāstījums, kas notiek laukā un parasti tiek nosūtīts mutiski, tāpēc stāstītos faktus ir grūti pārbaudīt. Parasti tie ir saistīti ar vietām vai cilvēkiem šajā apgabalā.
Lauku leģendas piemērs ir tas, ka cilvēki (parasti sievietes) parādās ceļa vidū, lai lūgtu palīdzību, un pēc tam pazūd.
Vietējā leģenda
Tie ir stāsti, kas attiecināmi uz notikumiem vai cilvēkiem, kas saistīti ar ļoti noteiktām vietām, piemēram, pašvaldību, reģionu vai valsti. Daudzas reizes šāda veida leģendu esamība pārvērš vietu par tūristu interesantu vietu.
Spilgts vietējo leģendu piemērs ir Skotijā esošais Loch Ness briesmonis, kas katru gadu piesaista simtiem tūristu, kuri vēlas redzēt domājamo radījumu, kas dzīvo paslēpies ezerā.
Saskaņā ar tās tēmu
Šausmu leģenda
Pazīstami arī kā eshatoloģiskās leģendas, tie ir stāsti vai stāsti, kas mēģina klausītājos iedvest bailes. Tie parasti ietver makabras tēmas, piemēram, nāvi vai sāpes, un ietver paranormālas rakstzīmes vai notikumus.
Dažreiz tie tiek skaitīti tā, it kā viņi būtu patiesi, atsaucoties uz kādu tuvu cilvēku (piemēram, drauga draugu) vai notikumiem, kas it kā notikuši netālu esošā vietā (piemēram, zināmā mežā, ceļā vai alā). Šausmu leģendas piemērs ir leģenda par raudošu sievieti vai leģenda par chupacabra.
Vēsturiskā leģenda
Tas ir leģendas veids, kas stāsta par tādiem vēsturiskiem notikumiem kā pilsētu pamati, kari, iebrukumi, iekarošanas procesi, revolūcijas utt. Šie stāsti sajauc patiesos elementus ar fantāziju, kas palielina faktu, ka mēs vēlamies to pārskatīt.
Vēsturiskas leģendas piemērs ir karalis Artūrs. Lai gan viņš ir izdomāts varonis angļu literatūrā, viņš parasti ir saistīts ar reāliem notikumiem, piemēram, ar savu dalību Badona kalna kaujā, kas notika 516. gadā.
Reliģiskā leģenda
Tā ir leģenda, kas stāsta par pārdabiskām epizodēm, kas saistītas ar svēto, tādu cilvēku dzīvi, kuri dzīvojuši reliģiskai dzīvei vai palīdzot tiem, kuriem visvairāk nepieciešama palīdzība. Viņi arī apraksta situācijas, kurās jāizvēlas starp labo un ļauno, eņģeļu vai svēto parādīšanos vienkāršiem cilvēkiem utt.
Reliģisko leģendu piemērs ir Gvadelupes Jaunavas parādīšanās Huana Djego Kuauhtlatoatzinam 1531. gada decembrī, kā rezultātā vēlāk tika izveidots pirmais templis, kas veltīts šai veltīšanai.
Etioloģiskā leģenda
Tas ir leģendu veids, kas izskaidro dabas elementu, piemēram, kalnu, upju, ezeru, dzīvnieku utt. Etioloģiskās leģendas cenšas saprast šo elementu izskatu un parasti ir saistītas ar būtni ar pārdabiskām dāvanām.
Etioloģiskās leģendas piemērs ir Cerro Prieto, vulkāniskas struktūras, kas atrodas Meksikā, izveide. Stāsts vēsta, ka mirstot izveidojās burve, kas nodarīja lielu ļaunumu reģiona ģimenēm.
Īsu parakstu piemēri
La Llorona
Tā ir izplatīta leģenda daudzās Latīņamerikas valstīs. Tas stāsta par sievieti, kura naktīs parādās raudot pēc mirušajiem bērniem, it īpaši uz vientuļām ielām vai ceļiem.
Viņu zaudēšanas iemesli atšķiras atkarībā no apvidus, jo dažās versijās ir teikts, ka tieši viņa viņus noslīcināja upē, savukārt citās versijās viņa bija bērnu tēvs un viņa klīda, meklējot atriebību.
Kordobas mulats
Tā ir meksikāņu leģenda, kas 1618. gadā atrodas Kordobas pilsētā. Tajā sievieti vārdā Soledada apsūdz par raganu. Cietumā viņš pārliecina vienu no zemessargiem iegūt viņam ogles gabalu un velk kuģi jūras vidū.
Pabeidzis darbu, viņš jautāja sargam, kas pietrūkst zīmējumam. "Ļaujiet kuģim kuģot," viņš atbildēja. Pēc tam sieviete ielēca sienā, maģiski iekļaujoties zīmējumā un aizbēgot uz kuģa.
La Mojana
Tā ir vietējā leģenda par sievieti ar gariem zelta matiem, kura dzīvoja strautu ieskautā alā, kas atrodas Luruaco, Kolumbijas Atlantijas okeānā. Sieviete parādījās gaišā dienas laikā, un viņas skaistums aizrāva jauniešus, kuri, mēģinot tuvināties viņai, pazuda zem ūdens.
Ar laiku straumes izžuva, un šodien Mojana ala ir tūristu piesaiste šajā nozarē.
Parque Chas labirints
Tā ir pilsētas leģenda par Buenosairesas Parque Chas apkārtni, ko raksturo tās apļveida izplatība. Vēsture vēsta, ka nevajadzētu staigāt pa kvartālu, ko veido Bernes, Marseļas, Hāgas un Ženēvas ielas. Šāda rīcība nozīmē iekļūšanu labirintā, kas ved uz citu apkaimes daļu un pat pilsētu.
Leģenda vēsta, ka vienīgais veids, kā neapmaldīties labirintā, ir iet pa jebkuru ielu, kurai nav Eiropas pilsētas nosaukuma.
Slikta gaisma
Tā ir Argentīnas, Čīles un Urugvajas izcelsmes eshatoloģiskā leģenda. Tas attiecas uz ļoti intensīvas gaismas parādīšanos, ko naktīs var redzēt noteiktos kalnos. Saskaņā ar stāstu gaisma peld dažus metrus no grīdas un var ļoti ātri pārvietoties, sajaucot novērotāju.
Leģenda (ko daži izvēlas saukt par labu gaismu) saka, ka gaismas funkcija ir norādīt uz vietām, kur ir apslēpti dārgumi.
Šeng Nungs un tējas izcelsme
Tā ir vēsturiska ķīniešu leģenda, kas stāsta, kā imperators Šengs-Nungs atpūtās zem sulīga koka, kamēr viņa svīta lika vārīties ūdenim. Imperators pamanīja, ka koka lapas nokrita ūdenī un izdalīja patīkamu smaku, un vēlējās nogaršot uzlējumu.
To darot, viņš saprata, ka dzēriens ir patīkams ne tikai pēc garšas, bet arī viņa gara, tāpēc viņš pavēlēja saviem pavalstniekiem informēt visus iedzīvotājus par dzēriena priekšrocībām un tā pagatavošanas veidu. Un tā izplatījās tējas atklājums.
Leģendu izcelsme
Spāņu filologs Hosē Manuels Pedrosa apstiprina savā grāmatā Leģenda ka viduslaiku periodā šo terminu lietoja, lai apzīmētu garīdznieku rakstītos stāstus. Šajos stāstos tika stāstīta svēto dzīve un vēsturiskie elementi sajaukti ar fantāziju.
Nereliģiskos stāstījumus sauca par stāstiem vai padomiem, taču ar laiku jebkuru stāstījumu, kuram gribējās piešķirt patiesu, reālu vai nē, raksturu sāka saukt par leģendu.
Sākot ar 18. gadsimtu, termins vēsture tika izveidots, lai apzīmētu reālus notikumus, savukārt nosaukuma leģenda tika izmantota stāstījumiem, kas ietvēra fantastiskus elementus.
Reālu elementu izmantošana, arhetipu attēlojums un leģendu anonimitāte ir tikai daži no šāda veida stāstījuma raksturlielumiem.
Atšķirība starp mītu un leģendu
Vārdi mīts un leģenda bieži tiek lietoti aizstājami. Tomēr tie ir atšķirīgi. Mīti ir simboliski stāsti, kas stāsta par civilizācijas izcelsmi vai izskaidro dabas parādības. Savukārt leģendas ir stāsti, kas sākas no konkrēta realitātes elementa, lai arī tajos var būt fantastiskas iezīmes.
Turklāt mītos stāsti bieži ir sarežģīti un satur daudz rakstzīmju, piemēram, stāstus, kas veido grieķu mitoloģiju. Leģendās stāsti ir īsi, vienkārši un ar maz rakstzīmēm.
- Folklora
- Stāsts
- Mīts
- Novele
