Kas ir ķeceris:
Ķeceris ir veids, kā persona, kas apliecina ķecerību, tas ir, ka ar strīdīgu vai jaunu koncepciju tiek apšaubīti noteikti uzskati, kas izveidoti noteiktā reliģijā.
Piemēram, laicīgo cilvēku, kurš uzņemas ticību Dievam, bet kurš to neaprobežojas tikai ar kādas reliģijas doktrīnas profesiju vai praktizē reliģiskus pienākumus, var uzskatīt par ķeceri.
Tāpat ateistu var klasificēt kā ķeceri, jo viņš apšauba Dieva esamību un līdz ar to arī reliģijas sniegto mācību patiesumu.
Kā ķeceri vai zaimošanu to var kvalificēt arī kā persona, kura ir apvainojusi Dievu un reliģiju.
Turklāt ķecerības jēdziens ir relatīvs. Kamēr katoļiem ķeceris ir jebkura persona, kas neievēro kristīgās reliģijas dogmas, tāpat islāms var uzskatīt katoļu par ķeceri.
Tāpēc ķecerības jēdziens mainīsies atkarībā no katras reliģijas mācības un īpašībām, bet galvenokārt atkarībā no iecietības vai neiecietības pakāpes, ko katra reliģija saviem sekotājiem uzliek citiem pastāvošajiem uzskatiem.
Faktiski vārda ķeceris etimoloģija runā par tā nozīmi. Šis vārds nāk no latīņu valodas haeretĭcus, kas savukārt nāk no grieķu valodas αἱρετικός (hairetikós), kas nozīmē “brīvi izvēlēties”.
Tādējādi vispār ķeceris ir persona, kas uzņemas iespēju brīvi izvēlēties sekot citai dogmai nekā tā, kuru viņam uzliek doktrīna, reliģija vai sekta.
- Ķecerība.
- Zaimošana.
Ķecerība kristietībā
Bībeles Jaunajā Derībā ir teikts, ka ķeceri uzskata par cilvēku, kurš nolemj sekot saviem uzskatiem, radot kopā ar viņiem jaunas reliģiskas doktrīnas vai sekojot jaunām sektām, piemēram, saducejiem un farizejiem.
Savukārt vērsis Dievišķā Gratija (1656), pāvesta Aleksandra VII, ķecerību definēja kā "uzskatu, dogmu, priekšlikumu vai ideju ticību, mācīšanu vai aizstāvēšanu, kas ir pretrunā ar Svētās Bībeles, Svēto Evaņģēliju, Tradīciju un maģistru mācībām".
Katoļu baznīca viduslaikos uzstāja uz jebkāda viedokļa ievērošanu, kas ir pretrunā ar Bībelē ietverto kristīgo doktrīnu, par kuru tā tika uzskatīta par vienīgo iespējamo tulku un autoritāti. Tam tika izveidots inkvizīcijas Svētā biroja tribunāls.
Ķeceri un inkvizīcija
Viduslaikos Baznīca ieviesa agresīvu vajāšanas politiku pret visiem tiem, kas apšaubīja kristīgās doktrīnas interpretāciju, ko tā dogmatiski uzspieda.
Tas bija pāvests Gregorijs IX, kurš 13. gadsimtā, kad sāka just, ka Baznīcas varu apdraud tie, kas to kritizēja, izveidoja inkvizīcijas Svētā biroja tribunālu.
Šīs reliģiskās tiesas mērķis bija apkarot ķecerību, kas bija pretrunā gan ar baznīcas, gan pilsoniskās varas leģitimitāti, jo tajā laikā Baznīcas vara bija cieši saistīta ar monarhijā pārstāvētās valsts varu.
Tie, kuri tiek turēti aizdomās par ķecerību, tika nopratināti un spīdzināti, lai atzītos par viņiem norādīto vainu. Sodi bija bargi, un daudzi tā sauktie ķeceri savu dzīvi pavadīja nebrīvē vai tika spīdzināti, pakārti vai sadedzināti dzīvi.
Daži nozīmīgi cilvēces vēstures pārstāvji, kuri ar savu varoņdarbu, domu vai pētījumu palīdzību sekmēja zināšanu attīstību un kurus inkvizīcija noslepkavoja, bija: Džordano Bruno (filozofs, astronoms), Juana de Arko (kara varone), Džulio Sezārs Vanīni (intelektuālis), Jans Hus (filozofs) vai Migels Servets (zinātnieks).
Skatīt vairāk par inkvizīciju.
